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Esta vez hablaremos de tribalismos. De las cada vez más visibles rupturas de los modelos unidimensionales con los cuales se solían pensar y definir los mapas sociales. Ello, acentuado en Cuba, cuya cultura ha tenido como eje de discusión y neurosis perenne la negociación de políticas de identidad exportables al campo de su sociedad toda, y donde los metarrelatos sociológicos han querido ver en el pueblo cubano, en la nación, en el proyecto social -entre otras denominaciones que quieren reducir, achicar-, un sistema más bien compacto, sólido. Por cuanto aquella visión unánime perdió su vigencia, las subjetividades y grupos con identidades distinguibles se hacen visibles, distinguibles, dentro del marco de relaciones socioeconómicas y de formas de supervivencia de la Cuba actual.

La isla en peso ha querido emprender desde diferentes ángulos una caracterización solo inicial de tales grupos sociales, no por legibles a partir de rituales o hábitos comunes, disociables de la cultura cubana vista como continuum. Mas, obligados como estamos a abandonar mausoleos y cementerios para observar la cultura como territorio vivo, cambiante, empezamos por una provisional descripción de varias de nuestras tribus urbanas (otras no tanto) del presente en una entrega donde se reúnen, entre revueltos y limpios de las escoriaciones de la mirada instrumental o paternalista de casi siempre, rockeros, raperos, bicitaxistas, cultivadores de las religiones afrocubanas, artistas del hip hop transnacional, lesbianas y sapingos.

Una muestra todavía informe y precaria de algunas de las tribus cubanas, las conocidas y cifradas hasta hoy, de las que de un modo u otro hemos sido parte. Y se verá que son tan vastos y complejos sus designios como diversa, ingobernable por teleología alguna, la trama social de la isla.

La propuesta comienza con Una reverencia donde Fernando Ortiz define algunos de los factores humanos de la cubanidad. A ello sigue una carta náutica con la poesía en las letras del grupo Orishas; los cuentos Miedo , de Yoss, y Un macho vulgar y simple , de Pedro Juan Gutiérrez; además de un ensayo donde Roberto Zurbano revisa la evolución del rap cubano.

Vuelve La mirada del otro, ahora gracias a Erwan Dianteill, con fragmentos de su libro Topología religiosa afrocubana, mientras que la Estación crítica revisa dos tribus urbanas, una ya mítica, la otra, pujante. Por último, Alexis Castañeda Pérez de Alejo hace su particular descripción de una tribu no tan nueva como persistente: los sapingos.